Заявление Русского ПЕН-центра О травле телеканала «ДОЖДЬ»
В последние дни беспрецедентная кампания травли развернута против телеканала «Дождь». Некоторые журналисты и политические публицисты, близкие руководству страны и потому весьма влиятельные, выступают в жанре публичных доносов и высказываются в пользу принятия мер, которые повлекут прекращение вещания этого действительно независимого телеканала. Если такие меры будут приняты, их можно будет расценить только как еще один шаг на пути постепенного подавления у нас в стране любого мнения о нашем настоящем, прошлом и будущем, хоть сколько-нибудь отличающегося от официальной точки зрения. Еще один шаг на пути превращения средств массовой информации в органы тотальной пропаганды.
Хорошо понимая, чем этот процесс грозит нашей стране, мы, писатели России, члены Русского ПЕН-центра, решительно протестуем против нападок на независимые СМИ и выражаем свою поддержку коллегам с телеканала «Дождь».
Призываем все творческие организации страны присоединиться к нашему Заявлению и противостоять попыткам полного подавления независимых СМИ у нас в стране.
С этого года Федеральная служба охраны (ФСО) начнет проводить ежедневный мониторинг публикаций всех российских блогеров на предмет их отношения к власти. Силовики создадут специальную базу негативно настроенных граждан, которые размещают на своих интернет-ресурсах публикации оппозиционной направленности. При этом представители ФСО намерены следить не только за известными столичными блогерами, под контроль попадут также пользователи Сети из регионов.
У Крыма есть право на самоопределение. Однако у оккупантов нет права навязывать этот вопрос, пока на земле хозяйничают чужие войска. Ровно та же история с грузинскими автономиями.
Право наций на самоопределение является одним из самых щекотливых принципов в международном праве. Что касается, собственно, практики, то история показывает, что никаких общепризнанных международных норм в части реализации права наций на самоопределение просто не существует — все решается в зависимости от исхода политической и вооруженной борьбы.
Говоря об украинской проблеме, президент РФ Владимир Путин подчеркивает право крымского народа на самоопределение: "Только граждане, проживающие на той или иной территории, могут определять свое будущее". Представитель МИД России Александр Лукашевич добавляет: "У США нет и не может быть морального права на нравоучения по поводу соблюдения международных норм и уважения суверенитета других стран. Как быть с бомбардировками бывшей Югославии или вторжением в Ирак по сфальсифицированному поводу?"
Со времен Великой французской революции в ходе войн, перекраивающих карту мира неоднократно, на повестку дня дипломатических дискуссий входит понятие "самоопределение наций". К праву на самоопределение взывают и суверенные государства (например, Ливия перед бомбежками НАТО или Сирия в условиях попыток Европы и стран Персидского залива навязать сирийскому народу свою политическую волю), когда им угрожают извне, но к нему же взывают внутренние силы, стремящиеся к автономии или отделению. Являются ли сербы в Боснии и русины в Закарпатье (или албанцы в Косове, или армяне в Нагорном Карабахе, или сардинцы в Италии, или шотландцы и уэльсцы в Англии) "национальным меньшинством"? Тогда этот принцип был дискуссионным, на Венском конгрессе победители Наполеона его не принимали всерьез, деля, например, Германию или Италию между монархами по собственному усмотрению. Собственно говоря, для победителей — многонациональной Австро-Венгрии, закатывающей ирландцев в мостовую, или утверждающейся в Индии Великобритании, или царской России этот принцип был абсолютно противоестественен, и до 1848 года с его революциями он никем не признавался, хотя Техас был захвачен США у Мексики в 1845 году в результате восстания и последующего "свободного самоопределения" колонистов, ранее переселившихся туда с севера.
Позднее объединение Германии и Италии, разрушение Австро-Венгерской и Оттоманской империй, отторжение от СССР Польши, Финляндии и лимитрофов шло именно под этим принципом, поддерживаемым президентом США Вильсоном. Развязывая конфликты, Гитлер часто апеллировал именно к праву проживающих компактно за границей немцев, хорватов, словаков на определение своей судьбы.
Сейчас часто говорят о противоречии между самоопределением наций и принципом нерушимости границ. Второй принцип совершенно умозрителен — где и когда в мире за всю историю человечества была нерушимость границ? Границы менялись и будут изменяться, пока существуют государства. Крах колониальной системы, распад СССР, Югославии, Чехословакии, объединение Германии — все это происходило на наших глазах. В Уставе ООН говорится о принципе самоопределения народов, а не о праве на него, но в 1952 году была принята резолюция ООН №637 "Право народов и наций на самоопределение".
Важно понимать, что западные страны рассматривают ряд положений, например, Хельсинского Заключительного акта 1975 года, в части принципа нерушимости границ не как юридически обязывающего "твердого" источника права, а в качестве политической договоренности, от которой можно отказаться.
Этой пейзаж с видом на Михайловский замок мне раньше был незнаком. Или я как-то не замечала его среди прочих работ художника. А тут он отдельно мне на глаза попался и очень понравился.
Алексей Петрович Боголюбов - Вид с Лебяжьей канавки на Михайловский замок в Петербурге Крупнее
Очень необычную точку выбрал художник. Оычно со стороны Лебяжей канавки его не рисуют, в лучшем случае выбирают вид с моста или из аллей парка. В правой части картины немного видно Марсово поле. На нем в те годя кустов и газонов не было, поскольку оно использовалось для военных парадов и построений. (Это я для гостей нашего города объясняю).
Поскольку христианизация Древней Руси — явление прежде всего политическое и идеологическое, то и повлияло оно прежде всего и главным образом на духовную жизнь древнерусского общества. Поэтому для сопоставления дохристианского и христианского периодов истории Древней Руси было бы достаточно рассмотреть общественно-политическую сферу и область духовной культуры.
Но так как идеологические отношения детерминированы условиями материальной жизни общества, то, чтобы их правильно понять и объяснить, необходимо выявить ту социально-экономическую базу, на которой они выросли и сформировались. Вот почему характеристику Руси дохристианской поры мы начинаем с краткого рассмотрения уровня развития древнерусского общества VI — Х веков и состояния материальной культуры того времени.
При этом использованы данные, полученные и обобщённые крупнейшими советскими исследователями Древней Руси академиками Б. Д. Грековым, М. Н. Тихомировым, Б. А. Рыбаковым, Д. С. Лихачёвым, профессором В. В. Мавродиным, а также их учениками и последователями[1].
В истории нашей страны вторая половина I тысячелетия н. э. была эпохой постепенного разложения первобытнообщинного строя и медленного зарождения в его недрах феодальных отношений. «Период VI-IX вв., — указывает Б. А. Рыбаков, — можно назвать предфеодальным, так как в это время окончательно дозревали высшие формы родоплеменного общества в виде прочно организованных союзов племен и постепенно изживали себя основные ячейки родового строя — маленькие разрозненные и замкнутые родовые коллективы, хозяйственная необходимость которых была обусловлена примитивной техникой подсечного земледелия»[2].
Поступательное развитие производительных сил проявилось прежде всего в успехах сельскохозяйственной деятельности восточных славян.
Министерские совсем по-русски говорить разучились. Кого они поздравили в своём заголовке? Это даже не ЕГЭ, а уровень начальной школы, где учат задавать уточняющие вопросы:
Военное училище со второй в мире самой долгой непрерывной традицией обучения офицеров находится в Стокгольме, во дворец Карлберг (Karlberg slott). С виду обычный дворец, коих много в Швеции, скукотища полная, если бы не особенность: объект военный - Суворовское училище для старших. Так как сам дворец и прилегающая к нему территория это режимный объект, то и доступ на него строго регламентирован - с 6.00 до 20.00. Страшно себе представить, что случится с нарушителями режима, наверное дядька свиснет в свисток и скажет, что ему очень жаль, но после 8ми вечера гулять на территории дворца запрещено, если, конечно, заметит вас :)
Из интересностей - полоса препятствий, например. Да и в целом это очень приятное место. Только жаль, что пришли в воскресенье и не увидели ни одного красивого и здоровенного военного - выходной, или просто еще каникулы не закончились.
01. Общая панорама дворца.
Статьи на русском в Википедии нету, поэтому не грешно и со шведского перевести, в вольной форме, конечно.
Ядро дворца - первый каменный дом на месте нынешнего здания - было построено в 1634 для адмирала Карла Карлссона Гилленхильма и его жены Хелены Риббинг. После смерти Карлссона Малыш очень горько плакал дом опустел за ненадобностью и простоял 19 лет пока его не купил Магнус Габриель де ла Гардия. Гардия серьезно вложился в замок. Интерьеры, построенные при нем, дошли до наших дней. Вложился Магнус больше чем мог себе позволить и в конце концов замок ему пришлось покинуть, в 1688 году дворец переходит во владение королевской семьи.
Для королевской семьи Карлберг стал дачей, жили здесь в основном летом. Воинственный Карл 12ый, который стал последним европейским королем, погибшим на поле боя, вырос в Карлберге. Приверженцы теории ауры скажут однозначно, что именно это определило дальнейшую судьбу дворца.
В 1792 году по приказу короля Густава 3 образовывается королевская военная академия, которая расквартировывается в Карлберге. Раз нормальные полководцы не могут вырасти сами по сбере в Карлберге, значит будем учить, решил Густав. Таким образом, Карлбергская военная академия занимает сейчас второе место в мире после Венской военной академии в списке самых старых в мире с непрерывной традицией обучения на том же месте, в том же здании. Оба трехэтажных крыла были пристроены в 1795.
В наше время академия выпускает 300 офицеров в год.
karhula в Блокада 
